顺境和逆境，对人都是考验。如何面对，可见境界高低。《晋书》记载，东晋名将陶侃屡立战功，但因受权臣王敦猜忌，被贬为广州刺史。陶侃在州府无事之时，常常早上将一百块大砖搬出厅外，晚上又搬进厅内，日日如此。身边人对陶侃这种行为表示不解，问其原因，陶侃答道：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”
陶侃遭受贬谪，却不自弃、不消沉，通过搬砖励志勤力，砥砺自我，逆境中不坠青云之志。贬谪期间，他始终担心安逸会消磨心志，以后难以担当大任，不利于收复中原的大业。其表现可谓“以心制境”，无论在怎样的境遇下，始终保持自省、自律、自警、自励，最终成就一番事业。
“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧。”身处顺境时，人最容易心浮气躁、骄傲放纵，这时候最可贵的是自我警醒、自我约束；身处逆境时，人最容易灰心丧气、萎靡不振，这时候最可贵的是意志坚定、不屈不挠。明代冯梦龙《警世通言》中有云：“不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。”意在提醒世人：得意时要清醒自律，失意时要自愈自励。
顺境，即为“舒适区”。看似平坦顺遂，实则助长惰性，考验着人的初心和定力。有志之人，则不骄不躁，懂得自我节制。范仲淹曾因家境贫寒划粥断齑，即使条件改善，依然坚持在生活上吃苦、在学习上刻苦，以磨砺自己的意志。司马光警枕励志，为改掉贪睡的习惯，用圆木做成“警枕”，早起读书，终成一代大家。正所谓“圣人不畏多难而畏无难”，圣人不害怕因困难而遭受磨砺，却怕因没有困难而安逸颓落。可见，一个人在顺境时保持忧患意识，克服惰性，加强自我管理，才能不断进取，有所成就。
展开剩余37%逆境，即为“多难区”。人生总会遇到或大或小的困难、挫折和风险，越在低谷，越能看清一个人的“弹跳力”。性格坚韧的人，不仅不畏惧逆境，反而在逆境中砥砺前行，有所作为。中唐“诗豪”刘禹锡，为官时数次被贬，虽屡遭打击却始终坚韧不拔。被贬连州期间，当地遭遇疫病，他立即向在广西柳州的柳宗元和湖南道州的薛景求援，讨来药方，按方制药，发给百姓服用，救活了很多人。清末名臣林则徐在“虎门销烟”后遭诬陷，被革职发配新疆伊犁。在流放的三年多时间里，他带病兴修水利、开垦屯田，修建“林公渠”“林公井”造福百姓，用实际行动践行“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的誓言。
“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”对于今天的党员干部来说，“襟度”就是境界格局。当处在“轻舟已过万重山”的顺境时，要牢牢守住信念，加强自律，绷紧纪律规矩这根弦；当遭遇“雪拥蓝关马不前”的逆境时，也要积极应对，百折不挠，直至战胜困难。如此，方能行稳致远，以“节制”与“坚韧”书写人生华章。
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